Tyvärr läser jag varken klassisk eller modern kinesiska: Det betyder att jag verkligen gick miste om mycket när jag utbildade mig till akupunktör. Denna brist blev särskilt tydlig när jag började förhålla mig till namnen på akupunkturpunkterna. I väst lär vi oss typiskt akupunkturpunkterna som en del av en numerisk serie längs en meridians förlopp. Detta gör naturligtvis livet lättare när man ska lära sig punkternas fysiska placering, men det finns ändå en mängd information gömd i en punkts kinesiska namn, som man går miste om som icke-kinesiskt talande.
“Namnen på akupunkturpunkter är aldrig slumpmässiga eller godtyckliga. Deras namn förmedlar till oss viktig information, antingen om punktens fysiska placering eller om punktens funktion, och ibland båda delarna.”
Dessa guldkorn blir inte uppenbarade för oss när vi bara lär oss punkterna som bara ännu ett nummer i en lång rad nummer från den ena änden av meridianen till den andra. Ett tydligt exempel på detta fenomen kan man finna ungefär halvvägs längs magmeridianen. Det kinesiska namnet för den 25:e punkten på magmeridianen är Tian Shu. Tian Shu kan översättas som den himmelska vändpunkten eller himmelaxeln. Namnen på akupunkturpunkter är aldrig slumpmässiga eller godtyckliga. Deras namn förmedlar till oss viktig information, antingen om punktens fysiska placering eller om punktens funktion, och ibland båda delarna.
Kom ihåg: vi har Danmarks största utbud av akupunkturnålar – klicka här för att se det!
Tian Shu – kommunikation mellan det himmelska och det jordiska
“Tian Shu är det gamla namnet på den centrala stjärnan i Karlavagnens stjärnbild. De andra sex stjärnorna i stjärnbilden roterar runt denna centrala stjärna.”
Huang Di Nei Jing – Su Wen, kapitel 74 jämför människokroppen med Karlavagnens stjärnbild.
I kapitlet skrivs det att kroppen har tre qi i sin övre del, vilket återspeglar den himmelska aspekten, och tre qi i sin nedre del, vilket återspeglar den jordiska aspekten. Dessa himmelska och jordiska qi roterar omkring en central vändpunkt vid naveln. Kroppens mikrokosmos resonerar därmed med universums makrokosmos. Med detta i åtanke kan vi börja förstå den centrala roll som Ma 25 spelar i kroppen, placerad som den är på varje sida om naveln.
Ma 25 stöder kommunikationen uppåt och nedåt i kroppen. Det gör punkten genom att stödja den nedåtgående rörelsen av qi från den övre och den mellersta jiao, nedåt till den nedre jiao. Denna nedåtgående rörelse av qi är viktig eftersom den inte bara transporterar de orena resterna, som finns kvar i mage och tarmsystem efter att mjälten har omvandlat den intagna maten till gu qi; denna nedåtgående dynamik skapar också plats så att mjält-qi och essensen av den intagna maten har möjlighet att stiga uppåt.
Denna qi-mekanism är avgörande för all rörelse av qi uppåt och nedåt i kroppen. Genom att reglera rörelsen mellan den mellersta och den nedre jiao stöder Ma 25 inte bara qi-mekanismen i magen, mjälten och tarmarna, Ma 25 möjliggör även kommunikationen mellan den himmelska aspekten – hjärtats qi – och den jordiska aspekten, den jing som är begravd djupt i njurarna. Det är denna relation och kommunikation som Su Wen kapitel 74 refererar till.
Överväger du ny utrustning till din klinik? Vi har några av marknadens bästa villkor för leasing – läs mer här!
Inte lodrätt, men cirkulärt
Jag har alltid förstått dynamiken mellan den mellersta och den nedre jiao som varande lodrät, men professor Wang skriver mycket relevant i ”Applied Channel Theory in Chinese Medicine”: ”att den riktning som är förknippad med den mellersta brännaren inte är så mycket uppåt och nedåt, utan mer ska förstås som att den rör sig runt navelns vändpunkt. Dess aktivitet är transformation och är ungefär likvärdig med magens och mjältens funktion i modern fysiologi” [1]. Detta hänger fint ihop med att Ma 25 är den himmelska vändpunkten.
Som bekant ligger Ma 25 på var sin sida om naveln, samtidigt är Ma 25 mu-samlingspunkten för tjocktarmen. Tjocktarmen är på många sätt som fälgen på ett hjul, ett hjul som roterar runt navelns nav. Genom att aktivera Ma 25 rör sig qi nedåt genom tjocktarmen, men genom att röra sig nedåt genom tjocktarmen roterar qi samtidigt i en cirkel kring ytterkanten av den mellersta jiao. Genom att vara mu-samlingspunkt för tjocktarmen kan Ma 25 mer än att bara reglera qi i tarmarna och därmed underlätta kommunikationen nedåt i kroppen. Ma 25 kan också dränera fukt och fukt-värme från tarmarna. Ackumulering av fukt kommer i sig självt att blockera kommunikationen mellan de tre jiao.
Nigel Chings användning av Ma 25
I daglig praxis är Ma 25 en viktig punkt för mig i behandlingen av en lång rad tarmproblematik såsom diarré, förstoppning, IBS, Crohns, magsmärtor, uppblåsthet osv. Ma 25 har också ett starkt inflytande på bao (livmodern) och kan användas i behandling av en rad olika gynekologiska problem, såsom fibromer i livmodern och diverse menstruationsrubbningar. Eftersom Ma 25 är en Yangming-meridianpunkt, kan punkten dränera shi, eller överskotts/full värme, som manifesteras med mani och mental rastlöshet.
Jag använder ofta Ma 25 tillsammans med Ren 12, mu-samlingspunkten för magen. Båda dessa punkter är mu-samlingspunkter för ett Yangming-organ och därmed kommer båda att stödja varandra i den nedåtgående rörelsen av qi från mellersta jiao till nedre jiao.
Andra punkter som jag ofta använder i kombination med Ma 25 är Ma 37, tjocktarmens nedre He-hav-punkt, och Ma 36, magens He-hav-punkt.
[1] Wang, J. Y. & Robertson, J. Applied Channel Theory in Chinese Medicine. Eastland Press, 2008 s.227
